我爱世界杯 我爱XXX

故事一：我曾经喜欢一个不怎么出名的民谣歌手。他参加了湖南卫视一档叫做《节节高声》的节目。在经典致敬的部分，他翻唱了一首何勇的《钟鼓楼》。台下提问的评委是一个香港著名的音乐人：你为什么唱这首钟鼓楼？这个歌手回答说：因为我从小长在那边，我对那里的一草一木都很熟悉。我唱这首歌的时候会想起那里，这让我感到亲切。评委牙缝了挤出一丝不屑的笑：你家住在菜市场，你就唱菜市场么？你这种音乐有多少人能了解，多少人喜欢？
　　
　　他笑着说：我没有那么大的理想，我能把我眼前这片儿的老少爷们伺候舒服了就不错了。
　　
　　故事二：昨天我和朋友去听另一个不怎么出名的民谣歌手唱歌，在五道口的13 club。这个歌手已经有些年纪，光头，一件海魂衫，一双拖鞋，艺名叫金刚柱子。他唱了一首自己在1996年写的歌曲，叫《继续操练》。那是他刚来北京的时候，房租大姐刁难外地人，每个月房租都涨50，这位老哥最后实在受不了了，半夜搬来一箱啤酒，边喝边唱，写了这首歌，次日天明，房东大姐再来找他的时候，他把这首歌唱给她听。结果被直接轰走了。
　　
　　不知道为什么，我没有那种北漂的经历，却也被这首歌感动的不行。我站着听完了整首歌曲，然后一直鼓掌，直到所有人的掌声落下。
　　
　　我一直在思考，在这个有一点冷漠有一点热情的城市里，什么音乐才能感动别人。故作聪明者说，写这个城市里的匆忙吧。于是有人唱，爱情不能买也不能卖，你卖逼，我离开。也有人唱，香水有毒我犯罪，脱了衣服咱俩睡。有人更加直接：我爱你你却爱着他，我把心都他妈给你了你丫还想着他。你看，这些歌都火了。桥段经常是，一个哥们或者姐们，穿着从北京动物园30块钱“拿货”拿来的衣服，烫着我不看不懂看了蛋疼的头发，一定是国产音乐手机，音效差敌不过声音大。然后手机里面刺啦刺啦地唱着：你是我的玫瑰你是我的花，你丫还是我牵挂。
　　
　　难免，我理解，这是音乐作为产业的必然产品。如果你不像周杰伦一样在新歌发布会上说“我这张唱片中在做自己喜欢的音乐，我对销量不在乎，感谢唱片公司给了我足够的空间做音乐”之类的逼话，我乐意原谅你。如果你不是拉上几个土鳖一个人抱一样乐器，然后把配乐做的声音大点就说自己的歌曲是摇滚的话，我也愿意体谅你。出来混，总要挣点钱养活自己的老婆孩子。
　　
　　值得欣慰的是，还有人愿意用音乐表达并坚守自己。他们是有故事的人，不是工业流水线的产品，不会举着一堆话筒笑眯眯地说：在新专辑中我会尝试新的造型，变身魔术师哦。
　　
　　值得欣慰地是，还有人愿意尝试不同的歌词。他们写到机场的时候不总是下雨，失恋的时候也不总是在街角点一杯咖啡。
　　
　　值得欣慰的是，他们愿意写自己的生活。不谄媚他人。因为他们相信，生活永远是一部作品最靠谱的编剧。与其把别人的爱情反复推敲，不如拿自己的故事直接开刀。失恋的时候也许没有撕心裂肺投河的冲动，生活不是韩剧，它只是我们成长中慢慢蓄起的胡渣而已。
　　
　　陈升也说“这个城市荒腔走板，也没有人管”。别到处跑了，咱们慢慢写自己的生活吧。如果您是北京小妞，您不用跑到台北照一张眼皮上翻的loli照当封面，您也不怕假睫毛太长啪一下把您帽子挑翻了。如果您是北京爷们，您也不用世界某几脚旮旯的一个傻逼给你MV“再度挎刀”担任制作人，您也不怕他把您搞得木有JJ。台北是人家陈升的。北京是我们的。咱就伺候好自己家门口的兄弟姐妹吧。于是，何勇唱了《钟鼓楼》，小柯写了《藤》，还有更多的人给我们树立榜样。
　　
　　陈升和听歌的人说：是的，我在台北。陈升嬉笑怒骂眼中的台北。
　　我们别画着烟熏妆，坐着商务舱，拿了中歌榜，一口北京腔，然后傻兮兮地出张专辑：哥牛逼么，哥来过台北。
　　
　　真的，挺傻的。

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、、、未完待续

明天就是四年一度的FIFA世界杯了，这届是在南非。

2002韩日世界杯巴西捧杯，我在辽河之滨。

2006德国世界杯意大利夺冠，我在渤海之岸。

2010南非世界杯我在西湖之畔，谁能得偿所愿？

《古惑仔》大行其道的时候，我还不知道什么童党之类的学术词语，就发现身边青春燥热的同龄人有很多。他们对女生充满好奇，想靠近对方又有可怕的自尊防线。在男性世界这边，他们有的小打小闹，一些人想要更厉害的同伴和对手，就此提早踏入了成人世界，不会回头。偶尔也有一些捅人砍人的新闻，在小地方里立马传得沸沸扬扬，家中都告诫孩子：千万不要出去混。
   


　　多年后，当我再回到那条街道，无意中从一些人的嘴里也能获知他们的现状，他们没有走远，大多也就是抱抱孩子做做小生意。至于当年泛滥的VCD和粗糙的画质影像，上面的浩南哥山鸡乌鸦之类，他们大概早就忘在脑后了。

　　是啊，除了一句“人都是被逼的”，这世上还有一句名言：人都是会变的。

　　当年的郑伊健红到顶点后变得近乎一蹶不振，现在也只能在《月满轩尼诗》里露出一口微笑和白牙。《古惑仔》系列恰好出现在回归前后的动荡交接，自此香港电影不再有江湖上的传说，只有逆境中生长的银河映像独领风骚。但是浩南哥不再呼风唤雨，他只能在银河映像的作品里凑个数。至于女人呐，他可能遇上了无数女人，不过先后跟两位女星分手也宣告他艺人生命气数已尽，不知他还能不能记起当年的小结巴？

　　陈小春得偿所愿，黎姿嫁入豪门，吴君如春风得意，黄秋生和吴镇宇继续维护他们的演技帝面貌，张耀扬还是那转不正的邪样。只是你真的相信当初的小年轻还会记得这些演员的名字么？影迷也许会，普通人根本不会。对着电视时，他们连名字都要记错。

　　围绕《古惑仔》总有一个争议话题，那就是电影到底有没有带坏广大的内地青少年，在没有历年少年犯罪率等数据统计的支持下，这样的说法只能是伪命题。就好比众人仅仅只是觉得，一套限制级电影怎么可以在内地大肆传播，可回看今天电影院里一些影片的暴力血腥程度，其蛮横不讲理当真是有过之而无不及。

　　我不认为当年放映室里的观众有好学生和坏学生之分，或好或坏，他们都要上天堂。我觉得作为电影本身，《古惑仔》最特别的一点就是原汁原味，放在几年后就是古天乐推着王天林，老头用小学课本里的语气对年轻人说，孩子啊，长大了千万不要混黑社会。可在当年，《古惑仔》里劈人就好像砍瓜切菜，该死的最后都通通得死，有些死得还特别难看，这简直太过分了。我甚至觉得，《古惑仔》最厉害的一点就是告诉众人，这世上有另一个“社会”。好人与坏人的界限模糊不分，混得好可以当扛把子，混不好就要被人当街劈。而在这之前，我们会以为人人都是头顶青天，光明正大。早在上世纪美国70年代，由于一系列重大事件的发生，《教父》和《唐人街》这样的电影得以出现，一些悲呛结尾尤其让人难以忘怀。它们告诉世人，即便是在健全牢固的司法体系下，依然会有一些看不见的罪恶之手，你无力去阻止抑或左右他们的发作。

　　从1996年到2000年，这套《古惑仔》如果用上今天的高清蓝光、一人独自在家投影来看，它们真的意思不大。想想当年，三五成群，推推攘攘，也许还有起兴者来吐下烟雾。卡碟花屏也是常事，不过对他们来说，再糟糕的放映条件像停电都完全不算什么，因为座上的很多人早已反复看过。《古惑仔》只属于短暂的VCD时代，就像许多人的短暂青春——还没缓过神也明白过来，转眼要为稻粱谋，为一份工作拼杀，为小小的房子发愁，那些课堂以外的无忧无虑就只能化为回忆。

　　所以最适合《古惑仔》的去处就是十年以前，那些围绕在你身边的朋友、属于港片最后的黄金时代、刘伟强的高产速创模式。今时今日回想，爆的那些粗、叫的那些杀，最后都沉淀为友情岁月的精华回忆，也化为张学友在去年金像奖上串唱时的一曲劲歌。

　　后来去了几趟香港，风平浪静。深夜的旺角有一些夜不归宿又无处可去的年轻人，他们靠吹水来度过漫漫长夜，这简直是制造了一种假象：这是一个没有古惑仔的时代，大白天的街上，到处是西装革履又压力过大导致提前脱发的中年男子。

　　今年戛纳上的北野武说，剁手指头的游戏规则已经过时了。对古惑仔来说，拿布条缠手提着刀的杀气腾腾也已经过时了。这种新老交替就是杜琪峰丢出的警世隐喻，它取代了没有技术含量的一头热血，宣告这个社会和这个时代的游戏规则早就变化了。

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曾经，很多男孩都渴望成为一只飞翔的鸟。
　　如今，很多男孩只成了一个行色匆匆的人。
　　
　　一九九二年，当丁武压着嗓子第一次唱出“菊花古剑和酒”时，这个世界就不一样了。
　　可以说，那是时代的力量，也可以说，那只是很多男孩的错觉。
　　曾经，窦唯还是黑豹的主唱，还留着披肩长发，《无地自容》成为神州大地上第一盘大卖的摇滚专辑，很多男孩听到，心都猛一哆嗦，从此不再相信——相信什么道理，也不再回忆——去他妈的过去。
　　那个曾经，很多男孩都能哼出“只有去那街头看看姑娘的腿”，也都会摇头晃脑“我曾经问个不休”，很多男孩正在经历蜕变，潜移默化日新月异，那是很多男孩在自己仅有一生的旅途中，第一次遭遇到自己内心的躁动，体量着血液的狂热，还有懵懂夸大的刺痛，那是来自青春的喧嚣，来自成长的自负，荷尔蒙狂想症，音乐变本加厉，很多男孩都很想当然了，都被自己很想当然的深深打动了，不明所以却心潮澎湃，心潮澎湃直奔丧心病狂，丧心病狂不眠不休，每当乐声响起，世界为之颠倒，很多男孩被抛向高空，无从着落，飘来荡去没有尽头。
　　每句歌词都是一声口号，每声口号都是一种力量，与隆隆乐声缠绕碰撞，激荡出很多男孩的冲动，大段大段背诵《我需要》，大段大段背诵《荒原困兽》，那与其说是一种姿态，不如说更像一种寄托，敏感狂妄而又无足轻重的心，急需向世界表白，急需和这个世界摩擦共鸣，很多男孩两手空空，瞠目结舌，唯有一兜钞票和大把大把时光无处挥霍，很多男孩兴奋叫着《悲伤的梦》，很多男孩胡乱嚷着《厕所和床》，很多男孩玩笑喊着《垃圾场》，忆昔开元全盛日，天下朋友皆胶漆，很多男孩都仿佛真真回到梦里唐朝。
　　
　　我和很多男孩一块滚大，为找一盘传说中的专辑奔走全城，为零点乐队到底算不算摇滚争得面红耳赤；在很多男孩家中，我埋头一个人写四个人的作业，有个男孩坐在窗前为大家吹奏小号；班中一个女孩买了盘《中国火1》，包装都没拆就被我借走了，《姐姐》的旋律一结束我就舍不得还了；九七年中考前一天，艳阳高照，我和很多男孩顶着艳阳，骑车到东单天星音像店，队伍九曲八弯，焦急等待许巍第一盘专辑《在别处》的签售；班级期末考试，前五名一人奖励十块，我第五，买了周韧的《榨取》，从此“为了理想我向上飞，为了目标我向前追”；课间操升国旗唱国歌，很多男孩跟下边阴阳怪气“其实我们都是那逼上梁山”；我的《垃圾场》借给一个男孩，有去无回；一个男孩的《艳阳天》被我借走，至今未还；面孔《火的本能》听坏了，又买一盘，又听坏了，再想买，全城找不着了。
　　高中军训最后一天，夜深，我躺在床上发着低烧，很多男孩边上打扑克，开着收音机，指南针乐队的《无法逃脱》响起，一个男孩说，那谁最喜欢这首歌，拨大点声。另一个男孩说，他睡着了吧？别吵醒了。我没睡着，也没搭腔，任旋律跟很多男孩的笑声此起彼伏，主唱刘争荣最后一刻几近撕心裂肺的哀嚎：“我所有的过错，你都忘了吧”，嘶哑的萨克斯连带午夜失控的情绪扶摇直上，黑暗中我哭了吗？想不起了。
　　只想起，很多男孩游荡在大街小巷，很多男孩蹲在街角烟雾缭绕，很多男孩心猿意马信口开河，很多男孩成长途中抢劫杀人强奸盗窃，被警察抓走一拨又一拨，很多男孩成长途中考试升学工作结婚，一转身就没了身影。
　　多少青春消磨殆尽梦一场，多少好梦有始无终一场空。
　　
　　从一个男孩，到少年，到青年，到现在，磕磕绊绊许多年，那天坐出租车，调频广播中，突然响出一首歌，我愣半天神，才想起是雷刚的《坦白》，同一首歌，不同时期听，情绪会略有差异，九七年喃喃自语的他，忘情唱着“我的色彩和坚不可摧，在这个年代已没有所谓。”
　　或许真的没有所谓吧。
　　唐朝发了新专辑，许巍发了新专辑，窦何张开了演唱会，往前推几年，高旗也发了新专辑，连李延亮都出专辑了，有所谓吗？
　　看看镜中的自己，你还是那个曾经的男孩吗？看看那些听摇滚长大的我们，看看那些唱着摇滚变老的他们，那游荡其间的很多男孩，成长途中渐行渐远，全走散了，那么多人来了又走，我不止一次扪心自问：那些曾经的执着，那些膨胀的激情，那些决绝的不羁，那些灼热的光亮，都是假的吧。
　　那些声嘶力竭，有多少盲目，有多少玩闹，又有多少真情。
　　摇滚乐制造了多少假象，这假象又有多少只是我们年少无知的异想天开，长梦醒来，明知只是虚幻一场，却怅然若失得比所有流逝的泪水还悲切。明知摇滚乐只是一句经不住验证的谎言，时间一到原形必露遍地狼藉，可是，可是反抗这谎言就是背叛那梦想啊。
　　凭借这谎言，多少个男孩熬过了多少个荒废的日夜，碾灭了多少次莫名的失落，那一带而过的年华，那一厢情愿的憧憬，那似是而非的悲怆，那从不曾兑现的诺言——
　　“
　　 又怎能忘记你在身旁
　　 几度欢乐几度忧伤
　　 又怎能忘昔夜月影离合
　　 几多欢畅几多迷茫
　　”
　　那份感动，总该是真的吧？
　　
　　活在世上，没谁能真的理解谁，萍水相逢，各取所需，见面称兄道弟，见不着面，各奔各的生计，谈情说爱聚散离合这些年，除了记忆没剩别的，夜深醒来，再难入睡，一人心慌意乱得不行，瞪大双眼涌进满目黑暗，内心恐惧得不行，按播放器，耳边音乐重又响起，心才渐渐平静，这才恍悟，那么些年，音乐一直扮演着情人的角色，细致入微毫无怨言，时刻守护着狼狈脆弱的自己，感动着孑然一身的自己，让我觉得，即使有一天世界上每一个人都理解我，我还是愿意这么一个人孤独着，孤独中去固守冥冥间那只属于我一人的刻骨感动，直到地老天荒。
　　
　　王朔的剧本《梦想照进现实》中有一段话，读完我嗓子哽咽半天，字不多，断章取义抄录如下，以做结。
　　“原来大家都相信一点，觉得地上的每一点亮儿都是那个梦想照下来的，都仰着脖子去接光，脖子晒热了，就觉得温暖；晒黑了，就觉得健康；烫皮儿了，梦更近了；起泡了，已经在梦里了，痛并快乐着；泡破了，露肉了，肉熟了，肉糊了，肉疼了，鼻子哭了，这都没走！走多不牛逼呀！走，多不爷们儿呀！必须死扛——必须的！聚光灯关了，爷们儿闪着了，爷们儿拧巴了，爷们儿生命不能承受之没东西扛。爷们儿玩火柴，爷们儿攒烟头，爷们儿屁暖床，爷们儿晒月亮，爷们儿管什么也瞧不见还站在那儿瞧，仰着脖子，瞪着白内障，叫信仰。”

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新华社沈阳5月18日消息 一座高达140米的大厦,11日在中朝界河鸭绿江畔丹东市奠基。这座集办公、观光为一体的地标式建筑,将作为中国东北东部边境地区13个城市区域合作的新起点。

丹东市委书记薛恒说,区域合作总部大厦奠基,标志着东北东部区域合作从此将拥有一个长期、稳定的工作载体。以此为契机,各城市 间的务实合作必将进入崭新的阶段,迈上更高的台阶。

当前,新建中朝鸭绿江公路大桥等一系列重大交通基础设施项目的快速推进,为东北东部区域一体化创造了更为有利的条件。在不久前举行的2010年东北四省区合作行政首长联席会议上,东北东部经济带作为惟一一个跨省合作的重点内容被列入议题,这对加快推进这一区域合作将起到巨大的推动作用。

5月11日,东北东部(12+1)区域合作秘书处宣告成立。作为区域合作联席会议的常设行政机构,秘书处将主要承担沟通、协调、执行等方面的任务,并为推动东北东部区域合作的健康发展、保障区域合作联席会议的议事效率、促进议定事项的落实发挥作用。

东北东部12个城市尽管分属三个不同省份,但都属于沿中朝、中俄边境线地区,都处于东北亚核心区域,与朝、韩、日、俄等国有着密切的贸易往来。并且,正在建设的东北东部铁路,正成为了贯通东北、直通大海的"黄金通道",将这12座城市紧密连接。

   2009年9月,东北三省的佳木斯、延边朝鲜族自治州、丹东等12个市(州)在丹东共同签署了《东北东部12市(州)区域合作框架协议》。根据协议,将建立东北东部十二市(州)区域合作圆桌会议机制。各市(州)高层领导出席,研究决定区域合作重大事宜,协调推进区域合作。今年,大连市作为观察员身份加入到东北东部城市区域合作中来,从而形成了(12+1)的区域合作体系。

上海，无疑已成为中国最优秀、最具国际竞争力的城市，它不仅是中国城市的龙头老大，占据中国经济的小半壁江山，就是在世界城市之林中，也是独树一帜，让人不敢小视。“大上海”，这是一个气势磅礴的名字，一个“大”字突出表现了它的傲荡不羁，令人浮想联翩。

中国靠山而建的城市很多，如山城重庆、北京等；临江而建的城市也很多，如南京、武汉、杭州等；靠海的城市更有天津、广州、大连等，这些城市都富贵大气，在中华大地上各领风骚。而在所有的城市中，拥江抱海、环河临湖的并不多见，上海恰恰就处在这样一个位置上。

根据八卦推算，上海市所处之地是九星震位，五行属木。五行水能生木，这是上海得天独厚的优势，无与伦比。

　　上海位于太平洋西岸，亚洲大陆东沿，正好处于中国南北海岸中心点，是中国最大的水龙长江和最凶猛的水龙钱塘江入海汇合处，再加上城内的黄浦江，就是三江汇聚。三条充满生机的大江交汇在一起，气势是相当惊人的，这在中国的城市中更是绝无仅有的。它北界长江，东濒东海，南临杭州湾，西接太湖，可以说是拥海抱江、沿河临湖，属于水旺宝地。地处江南水乡的上海，有大大小小的河流2636条。水就是财，这个特殊的风水环境，使它成为中国最大、经济最发达的城市。

　　中国风水讲究生气，而识别生气的关键是望水。气与水互为表里，气是无形的，隐藏在里面，但气可以化为水来表现，水势大则气势足，气势足则财气旺，这是一个不变的规律。

　　上海市由东北吴淞口进潮约40里，这是来水方。这么长的水流，它带来的气势是非常惊人的。另外还有一支干流，是苏州河迂回自西北流淌到北方白渡桥下，恰好在黄浦江合流而成三叉水口。这处便是上海市来龙的依据。吴淞口正处在黄浦江 与长江的汇合处，又紧临长江的入海口，黄浦江、长江和东海三股水流在此交汇。长江水流到这里，正好遇上黄浦江横水流 的阻挡，东海涨潮从长江入海口涌到这里，便形成三股水流的汇聚——黄浦江是青灰色，长江是黄色，而东海是绿色，泾 渭分明，形成色彩鲜明的三夹水。如果赶上涨潮，便可看到著名的“三夹水”奇观，令人惊奇。

　　平洋水龙的来势是最难识认的，只有根据水流过的痕迹观察真踪。水从左边来，龙就跟随在左边；水从右来，龙就跟随在右；两水相逢处就会结穴，是生气汇聚地，也就是龙穴所在地，大富大贵。而上海的龙腾之势恰恰符合这个结论。

　　上海这个地方，大体来说，是中国海岸线的最当中。另外，中国的地理构造板块可以分成五大块，长江板块是一个重要 的经济发展区，而上海处在长江的入海口，所以它的地位就显得非常重要了。如果把世界分为西方世界和东方世界，那么就 会形成一个太极球，上海就在这个太极球阴阳交汇的连接点上。阴阳转换之地，能量无比。上海经济发展一直处于中国的龙头地位，这不是偶然。

人类的身体是S形的，支撑人类身体的脊椎也呈S形。这样的形状能最大限度地发挥优势，抵抗外界的压力。 这个概念同样适合来解释地理环境。世界上的繁华之地基本上都是位于河水曲折怀抱之处，这充分证明了“弯环绕抱”、“ 曲则有情”、“曲则贵吉”的理念是正确的，因为河水弯曲其实是龙气在此会聚。并且以河曲之内为吉地，河曲外侧为凶地 。

　　而黄浦江的流势恰好就与这个形状相呼应。上海就处在黄浦江的内侧，在河水的环抱之中，它对于上海的庇护是不言而喻的。

　　所以说，上海的发展，得益于黄浦江的开发。激活了这条督脉，整个上海就活了。

　　关于黄浦江的开凿，有一个动人的传说。很久以前，上海曾是一片荒凉的沼泽地，加上周围河流众多，水源广布，所以常闹水患。水神共工是炎帝的后代，与黄帝家族本来就矛盾重重。黄帝的继承人颛顼接掌统治权后，不仅毫不顾惜人类，还 用强权压制其他派系的天神，弄得天上人间一片怨言。天赐良机，共工决心约集心怀不满的天神们，推翻颛顼的统治，夺取 主宰神位。结果却战败了，共工愤怒地一头撞向不周山，支撑世界的支柱倒塌了，造成了我们今天所看见的西北高、东南低 的地势，出现江河东流、百川归海的形势。

　　天塌后，洪水更加泛滥，女娲有了补天之举。补好天后，共工的儿子后土要求治理水患，以完成父亲的遗命。他来到黄 浦江畔沼泽地，弄清它的来龙去脉，带领百姓疏通治理，使河水向北直接入长江口，一泻而入东海。从此大江两岸，不怕旱涝，人们安居乐业。

上海有条苏州河，发源于太湖瓜泾口，在外白渡桥汇入上海腹地。它其实也就是吴淞江，苏州河是专门为上海而生的。如果黄浦江是上海的督脉，那么苏州河就是上海任脉。

　　上海浦西是被分为两部分的，而中间的苏州河就是界线。苏州河呈东西走向，河道比较弯曲，河面不宽，但因穿过市区，确实可以称为上海的任脉。并且河上有10多座桥梁，按照顺序依次排开，这些桥梁形成上海的骨骼。

　　如果说黄浦江的激流挺起了上海坚硬的脊梁，那么苏州河则丰润了上海的五脏六腑，让整个肌体都充满了活力。

　　100多年前，上海刚刚开埠的时候，这里没有什么可供出口的物产，要弄到丝绸、茶叶、瓷器、土布，都要深入到内地。 这时候苏州河就发挥着巨大的作用，它既可以进入苏州，又能和大运河相连。这样，苏州河就连通了五湖四海，不管是大小轮船，只要自黄浦江起沿着苏州河开，就可进入内地；若是横向摆渡，又可回归市区。苏州河是上海已经打通的任脉，会为上海的发展提供强大的动力。使上海成为 水路枢纽“万商云集”。

　　我们在武侠小说中常看到这样的情节，一个大侠要炼就绝世武功，必先打通任督二脉，否则，不可能会有更大的长进。 今天的上海称雄国内，傲视世界，拥有了充足的底气，正在于它的任督二脉已经打通，她具有了超强的能量。

上海的城隍庙坐落在最为繁华的地段。从明代永乐到清代道光年间，城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，有过最为繁盛的时期。

　　上海的城隍叫秦裕伯，这位被称为“智谋之士”的上海人，元末明初为逃避乱世，辞官回到了当时还是个小县城的上海 。明朝开国后，朱元璋多次请他出山，他推辞不过，才答应入朝做官。秦裕伯是前朝老臣，又精于世道，帮助朱元璋做了许多大事，很受重用。后来不幸病故，消息传到朝廷，太祖叹息曰：“生为我忠臣，死当卫我土”，于是封他为上海“城隍之神”。

　　上海之地古来不凡，但过去并不知名。帝王时代不仅远远不如北京、西安、洛阳、南京等故都，就是同在长江流域的江 南城市苏州、杭州甚至扬州等都比它有名气。然而不过短短的200年间，上海却能脱颖而出，成为中国城市的龙头老大，的确 令人惊异。

　　不过对于这些变化，上海城隍庙早就有自己的预言。当初秦裕伯屡次拒绝朱元璋做官的美意，死也要呆在上海，就是他参透了天机，知道这里是神州风水最佳之地，虽然暂时不露峥嵘，但将来必成大器。与其生前做一个辛苦的官员，不如死后做一个潇洒的城市护神。

　　城隍庙护海有功

　　作为海滨城市，上海的城隍庙还兼有着护海功能。明初城隍庙改建的时候，大门上有匾额写着“保障海隅”。

　　上海城在历史上还真是城泰民安，风调雨顺，几乎没有大的灾难。清朝初定时，清军南下平定江南。 他们攻入上海时，原准备屠城。行动前夜，清军将领梦见了上海城隍神秦裕伯。秦裕伯警告他们：不准杀人，否则，不会有好的报应。清军将领本来不认识秦裕伯，但他们在城隍庙里见到他的塑像，心中惊慌，这才没敢下手。因秦裕伯“显灵”， 救了上海百姓，所以人们对他更加敬重。而当时南方的城市嘉定、扬州等都难免屠城之痛，特别扬州屠杀十日，血流成河， 比起后来的南京大屠杀差不了多少。

　　在抗日战争中，由于淞沪地区北控长江口，南领杭州湾，东临东海，西屏南京，战略地位极为重要，因此这里成了敌我 双方必争地区。1937年8月13日，日军开始进攻上海，淞沪会战打响。为了速战速决，日军先后投入30万兵力，动用了300多 架飞机、几十艘军舰。国民政府也调动了最精锐的部队进行防守，将70多万兵力先后调往淞沪战场。可是，这么大规模的战争，上海却没有受到致命的摧残。

从浙江水系发源的黄浦江，由西向东流进上海。在上海境内蜿蜒流转，改向北方汇入长江，把上海分割为浦东浦西两块 。所以说黄浦江有两个“孩子”，一个叫浦东，另一个叫浦西，都被黄浦江流水环抱，风水极佳。本是一母同胞的两个孩子 ，经历却截然不同。浦西一直是繁华的都市，而浦东长久以来就是个穷孩子的形象。说它是浦西的兄弟，实在让人难以置信 。

　　浦东浦西大比拼

　　很久以前，游牧民众在长期的放牧中就发现，溪河右边的水草，通常比较秀美、茂盛，在这些地方放牧牛羊，牛羊都形 肥体硕，还不生病。可是溪河左岸，不仅水草较为矮小、稀疏，在那里生长的牛羊也比较瘦弱，在活力与生育方面，更不如 右岸地区。简单地说，就是在同一条河流上，右岸地区通常比左岸地区更适合人类居住，这就是风水中“江右为吉”的观念 。

　　这是条流传久远的风水法则，经过后世风水专家进一步验证，成了日后建都择地的标准。

　　至于古代“江右多出英雄”的观点，在现代渐渐为科学家所证实。根据科学理论，起因在于“地球的自转”。地球由西 向东转动时，北半球内部因惯性作用而产生一股右向的偏移力，而这股偏右的力量，使北半球所有河流右岸遭受较大的水流 挤压、堆积，致使右岸“生气”积聚，进而集结大量对生物有益的微量元素与矿物质，使得那里经常草木茂盛、人畜兴旺， 最后形成一处适于人类与家畜生活的宝地。

　　相对来说，江左因不受地球右偏力作用，导致聚气稀疏，土地营养素与草木茂盛程度，就比不上江右。而右偏的惯性力 作用，不仅使江河右岸受到推挤、冲刷，在北半球形成的台风旋涡、树叶纹路的分布，也大多是偏右旋转。从这些现象可以 看出，大自然力量影响的巨大。

　　黑白分明的太极图“鱼眼”相对

　　我们仔细来看太极图。它的基本图形就是一个圆被一条S线分割成两半，黑色的一半叫“阴鱼”，白色的一半叫“阳鱼” 。但是只有“阴鱼”和“阳鱼”的太极是死的太极，只能表达阴阳对立，而没有阴阳调和互换的意思。关键在于黑色的“阴 鱼”中有一个白色的正圆，而白色“阳鱼”中也对应一个黑色的正圆。这两个反色的正圆，就是“鱼眼”，表示“阳极生阴 ，阴极生阳”。于是阴阳两鱼不停地融合着对方又生出对方，太极就“活”过来了，生生不息。

　　那么浦西与浦东的鱼眼分别在什么地方呢？当时，我按照太极图模式，在地图上画出两个点来，告诉他：“就是这两个地方。这里不能空，空了，那么整个上海的太极就是静止的。要让这里活起来才行。怎么活？要在这里建一动以静两个建筑 ，动在浦西，静在浦东。这样阴阳转换，上海就活了。”

　　后来我们看到：南浦大桥是一个巨大圆型盘旋而上的3层引桥，这就是浦西的“鱼眼”。而东方明珠塔，则以它的圆型造型，成为浦东的“鱼眼”。这两个建筑落成后，上海太极的鱼眼立马就活了。从此以后，浦东浦西一起飞跃发展，迅速超越 南方的广州、深圳等城市，成为中国无可置疑的经济中心、财富之都。几乎是同时，上海原本阴胜阳衰的城市文化，也慢慢恢复了平衡。整个上海经济发展一直是龙头地位。

在上海开车出门，选择高架路为交通带来了极大的便利，车开上高架路，经常会经过上海高架路交流的中心——延安路 、成都路。凡经过此地的车辆，无一不被高架路主柱上装置的精美龙纹所吸引，瞬间必然会产生出一个问题：支撑上海高架 路的柱脚成百过千，清一色是水泥砌表，为什么唯有延安路、成都路高架主柱上一柱独秀，围上白钢，纹上龙饰？

　　90年代中，上海高架路建设。

　　工程之初，工程进展神速。沿途街景，一天一个样， 半个月找不到旧街里弄。没料到，当工程进行到关键的东西高架路与南北高架路交叉联接的接口时，作为高架路主柱的基础地桩怎么也打不下去。

　　工程受阻，偏偏受阻在东西南北交汇点上，受阻在上海最高的高架主柱之下！

　　谁也没有想到偏偏在这个关键的接口上打不下地桩，竖不成主柱，导致工程暂时停顿。就在这种焦虑万分的时候，一种说法在私下里悄悄传开：会不会是风水龙脉方面的问题？

　　经过一番暗访，请来了上海某著名寺庙的一位高僧。

　　大和尚来到东西高架路与南北高架路交叉联接工地细细察看后，闭目合掌，久久不语。沉思良久，开口说：已找到问题的症结所在。解决的办法也是有的，但要行一番法事，请动神明灵物让出打桩之地。大和尚说完，慨然长叹，言明他道破天机，恐怕自身在世来日已无多。许身报德，愿为上海信众造福，也为久居的上海建设尽一份心力。

　　大和尚默然择定吉日，众人循其嘱咐，一切准备停当。法师焚香祷念，一一行事；事毕叮嘱某时某刻后即可打桩，然后一去不返。工程技术人员虽然一头雾水，却也动心聚念，遵嘱照办。谁知如此这般之后，地桩竟然顺利打了下去，不偏不倚 ，完全符合设计标准，南北、东西高架严丝合缝。大和尚回到寺庙，不多日无疾而圆寂。

　　大和尚作法的布置，只传数位工程负责人，并再三吩咐秘而不宣，所以外人无从获知详情，惟一能看到的痕迹，就是在 接口处地桩上浇筑的巨大圆型支柱周身围上了白钢，并装上了龙型纹饰，作为对佑助打桩成功的神明灵物的祈敬。

由于上海远离龙脉，所以河流自然成为风水的重要依据。从大的方面讲，上海北有长江，南有钱塘江，东有东海环抱，呈环抱水，整个地方都不错，但风水最好的要数豫园，这里是典型的“环抱水”。

　　豫园在南市区旧城厢东北，面积仅2万平方米，豫园的主人是明朝嘉靖年间的大官僚子弟潘允端，他的父亲潘恩曾官至南京刑部尚书。嘉靖38年，潘允端因为参加会试名落孙山，心情郁闷，便想修座花园，以解脱苦闷，消磨岁月。说来也怪，他自打修建这豫园后，时运就转了，不久再次赴考，竟中了一个进士，后官运极佳。

　　豫园得名

　　潘允端造园的目的，是为了“愉悦老亲”，让父亲安度晚年，古代“豫”“悦”两字可通用。但实际上园林还没修成，潘父就亡故了，豫园成了他自己安享晚年的地方。

　　仰山堂前“玉玲珑”

　　豫园仰山堂前，有一块形状独特的巨石“玉玲珑”。上海位于冲积平原，市内无山、无林，所以有阳刚之气的山就显得特别珍贵。关于这块巨石，据说它还有一番来历：北宋末年，徽宗皇帝为了在京城造一座大假山，下令从江南各地搜罗气花异石。运送的船队走到上海附近时，忽然发现船上最大的一块巨石不翼而飞。大家吓坏了，但又不敢声张，四处寻找，终于在城隍庙附近发现了它，但任凭如何挪动，巨石纹丝不动。这石头是一块天然的太湖石，镇湖宝物，在波浪的不断冲击和湖水的长期溶蚀下，沾上了太湖的灵气。有人在石下点燃一炉香，请它动身，只见孔孔冒烟；有人在石顶烧水，结果孔孔流泉。众人知道巨石已经得道，立身处定是不凡之地，只好重新寻找巨石交差。

　　其实“玉玲珑”就是上海城中心的“镇物”，有了它坐镇，周围自然风平浪静。

　　通达豫园的九曲桥

　　要到达豫园，首先要穿过几道热闹非凡的商街，之后才会柳暗花明。别致的九曲桥，与湖心亭相依相伴成为上海的标志之一。

　　曲桥为何以“九”为数

　　“九”是阳数里最高的数，具有吉利之意，如皇上称“九五”之尊，取名“九曲桥”。有大富大贵红晕恒通之意。

　　民间流传“儿童走九曲，幸运久久久；学子走九曲，考分九十九；情侣走九曲，天长而地久；老翁走九曲，活到九十九”的说法。

　　九曲桥为何修得弯曲交错

　　一为聚气，二来可以从不同角度观赏景物，但最主要的还是为了辟邪，因为鬼怪之类只能走直线，弯曲的通道让他们无处藏身。

新闻联播消息：中共中央、国务院召开的新疆工作座谈会5月17日至19日在北京举行。

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长吴邦国，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝，中共中央政治局常委、全国政协主席贾庆林，中共中央政治局常委李长春，中共中央政治局常委、中央书记处书记、国家副主席习近平，中共中央政治局常委、国务院副总理李克强，中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强，中共中央政治局常委、中央政法委书记周永康出席会议。

这次会议是在我国全面建设小康社会进入关键时期、新疆发展和稳定面临重大机遇和挑战的新形势下召开的。会议全面总结新中国成立以来特别是改革开放以来新疆发展和稳定工作取得的成绩和经验，深刻分析新疆工作面临的形势和任务，进一步明确当前和今后一个时期做好新疆工作的指导思想、主要任务、工作要求，对推进新疆跨越式发展和长治久安作出了战略部署。

胡锦涛在会上发表重要讲话，强调做好新形势下新疆工作，是提高新疆各族群众生活水平、实现全面建设小康社会目标的必然要求，是深入实施西部大开发战略、培育新的经济增长点、拓展我国经济发展空间的战略选择，是我国实施互利共赢开放战略、发展全方位对外开放格局的重要部署，是加强民族团结、维护祖国统一、确保边疆长治久安的迫切要求。加快建设繁荣富裕和谐稳定的社会主义新疆，是全党全国各族人民的共同意志，是全体中华儿女的共同责任。全党全国必须充分认识做好新疆工作对党和国家工作全局的重大意义，切实把新疆经济社会发展搞上去，把新疆长治久安工作搞扎实，推进新疆跨越式发展和长治久安，不断开创新疆工作新局面。

胡锦涛在讲话中指出，新疆工作在党和国家工作全局中具有特殊重要的战略地位。新中国成立以来，中央始终高度重视新疆工作。在中央正确领导下，在各地区各部门大力支持下，新疆各级党委和政府团结带领各族干部群众艰苦奋斗、锐意进取，新疆经济社会发展取得举世瞩目成就，各项事业已站在新的历史起点上。在新疆经济社会快速发展的形势下，我们也要清醒看到，由于历史、自然、社会等多方面因素影响，新疆同我国东部地区的发展差距仍然较大。新疆同全国一样，社会主要矛盾仍然是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。同时，新疆还存在着分裂势力分裂祖国的活动。这就决定了做好新形势下新疆工作必须紧紧围绕推进新疆跨越式发展和长治久安这个重大而紧迫的任务来进行。当前和今后一个时期新疆工作的指导思想是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持中国共产党领导，坚持社会主义制度，坚持民族区域自治制度，坚持各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，深入实施稳疆兴疆、富民固边战略，始终把推动科学发展作为解决一切问题的基础，始终把改革开放作为促进发展的强大动力，始终把保障和改善民生作为全部工作的出发点和落脚点，始终把加强民族团结作为长治久安的根本保障，始终把维护社会稳定作为发展进步的基本前提，努力推进新疆跨越式发展和长治久安。

胡锦涛指出，新形势下新疆工作的目标任务是，坚持走具有中国特色、符合新疆实际的发展路子，全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设，到2015年新疆人均地区生产总值达到全国平均水平，城乡居民收入和人均基本公共服务能力达到西部地区平均水平，基础设施条件明显改善，自我发展能力明显提高，民族团结明显加强，社会稳定明显巩固；到2020年促进新疆区域协调发展、人民富裕、生态良好、民族团结、社会稳定、边疆巩固、文明进步，确保实现全面建设小康社会的奋斗目标。

胡锦涛强调，贯彻落实好新形势下新疆工作的指导思想和目标任务，必须始终按照科学发展观的要求推进新疆跨越式发展，必须始终把提高各族人民生活水平作为一切工作的根本出发点和落脚步点，必须始终把握各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展的主题，必须始终把促进改革发展同维护社会稳定有机结合起来。要着力推进经济建设，加快经济发展步伐，加快推动资源优势向经济优势转化，扶持优势特色产业发展，加强农业综合生产能力建设，推进基础设施建设，优先安排便民基础设施项目。着力推进社会建设，把更多财力投到公共服务领域、落实到重大公益性项目上，大幅提高社会事业发展水平，加快提高公共服务水平，逐步使各族群众过上现代文明生活。着力推进生态文明建设，加快构建生态安全屏障，积极发展循环经济，确保新疆山川秀美、绿常在。着力推进体制改革，加快对内对外开放步伐，努力把新疆打造成我国对外开放的重要门户和基地。着力加强对口支援新疆工作，充分发挥我国社会主义制度优越性。

胡锦涛指出，要着力保障和改善民生，加快提高城乡居民生活水平。中央对新疆的投入和支援省市的援助资金要重点用于改善各族群众生产生活条件，通过资源税等方面改革增加的财力也要重点用于改善民生，资源开发要更直接地惠及新疆各放群众。全面推进就业行动计划，加大扶贫开发力度，到2020年基本消除绝对贫困现象。形成覆盖城乡的公共文化服务体系，继续实施文化惠民工程，努力使各族群众享有丰富多彩、健康向上的精神文化生活。

胡锦涛强调，要全面贯彻党的民族政策和宗教政策，全面加强和改进宣传思想文化工作，深入开展社会主义核心价值体系宣传教育，弘扬社会主义先进文化，广泛开展民族团结宣传教育和民族团结进步创建活动，增强各族人民对传大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同，巩固各族干部群众共同团结奋斗、共同繁荣发展的思想基础，推动各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。健全社会管理体制，加强社会治安综合治理，深入推进平安建设，旗帜鲜明反对和打击民族分裂势力，确保人民安居乐业、社会安定有序。

胡锦涛指出，要按照党的十七大和十七届四中全会的部署，以改革创新精神加强和改进党的建设，全面推进党的思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，扎实加强基层党组织建设，扎实加强领导班子和干部队伍建设，扎实加强党风廉政建设，全面提高党的建设科学化水平，为推进新疆跨越式发展和长治久安提供坚强有力的政治和组织保证。

胡锦涛强调，对新疆维吾尔自治区的支持政策兵团同样适用，对困难地区和对口支援受援地区的政策所在地兵团师团场同样适用。要把城镇化、新疆工业化、农业现代化作为兵团特殊体制和社会主义市场经济体制紧密结合的有效措施，通过安排中央预算内投资和国有资本经营预算等渠道扶持兵团产业发展，加大对兵团的综合财力补助力度，提高中央财政对兵团公共事业发展的保障水平，加强兵团干部人才队伍建设，增强兵团自我发展能力。

温家宝就新疆工作部署作了讲话，他指出，为推动新形势下新疆经济社会加快发展，必须加大政策支持力度。中央决定，在新疆率先进行资源税费改革，将原油、天然气资源税由从量计征改为从价计征；对新疆困难地区符合条件的企业给予企业所得税“两免三减半”优惠；中央投资额继续向新疆自治区和兵团倾斜，“十二五”期间新疆全社会固定资产投资规模将比“十一五”期间翻一番多；鼓励多类银行机构在偏远地区设立服务网点，鼓励股份制商业银行和外资银行到新疆设立分支机构；适当增加建设用地规模和新增建设用地占用未利用地指标；适当放宽在新疆具备资源优势、在本地区和周边地区有市场需求行业的准入限制；逐步放宽天然气利用政策，增加当地利用天然气规模等。中央制定的这些政策措施，坚持把保障和改善民生作为新疆发展的首要目标，将加快经济发展同发展社会事业、解决关系人民生活的突出问题结合起来；坚持把科学发展作为解决新疆问题的根本举措，将解决短期突出困难同夯实经济长远发展基础结合起来；坚持以改革开放破解发展难题，把有效发挥政府作用与充分运用市场机制结合起来；坚持立足于增强新疆自我发展能力，把中央和各兄弟省市的支持帮助同充分发挥新疆自身的比较优势、后发优势结合起来。表明了中央推动新疆加快发展的坚定决心。要举全国之力，把新疆这块伟大祖国的宝地建设得更加美好。

周永康在会议结束时指出，中央新疆工作座谈会的召开，不仅在新疆工作历史上具有里程碑意义，而且对党和国家工作具有全局性意义。各地区各部门各单位要把思想和行动统一到中央精神上来，充分认识会议的重大意义，深刻领会中央的决策部署，进一步坚定信心、振奋精神，为加快建设繁荣富裕和谐稳定的社会主义新疆而努力奋斗。

出席这次会议的领导同志还有：王刚、王乐泉、王兆国、王岐山、回良玉、刘淇、刘云山、刘延东、李源潮、张德江、徐才厚、何勇、令计划、王沪宁等。

在美丽的知床半岛，越橘花朵朵迎风含笑，在这鲜花盛开的时节，往事请你不要忘掉。一起在欢饮歌唱，爬上了山坡远眺，远远地望见国后岛，白夜过去天将晓。 
不是因为风光好，漫步海滨醉意难消，看这里四处多寂静，月儿照海面银波闪耀。那一天月色多美妙，想把你轻轻拥抱，当我悄然靠近岩礁，你已在那里微笑。
离别的时刻终已来到，和我分手就在今宵，你跨过了高山峻岭，又来到这知床半岛。劳燕分飞时过境迁，切不要把我忘掉，我这白色的海鸥啊，别让她泪雨潇潇。
——— 《知床旅情》歌词 
“知床”在日本爱奴人的语言中是“天地的尽头”的意思；这是个狭长的半岛，位于北海道最东端，西面鄂霍次克海，东临太平洋，有着丰富的海洋生态系统和完整的高山森林，吸引了很多旅客，当然也不会缺少在旅程中的浪漫故事。

过《非诚勿扰》吧？笑过吗？

  听过《知床旅情》吧？哭过吗？

  没错，《非诚勿扰》中，邬桑驾车流泪而唱的那首歌就叫《知床旅情》。这首日本老歌，中国的邓丽君和关牧村都翻唱过；而葛优与邬桑在“四姐妹”居酒屋里演唱的也是一首日本老歌，叫《星》。据观众反映，虽然葛优和冯小刚组合搞出来的影片，“要想不笑，除非打麻药”，但影片中这两段情节，在这两首老歌的感染下，很多观众眼眶润湿。

  《知床旅情》和《星》，怀旧性很强。尤其是《知床旅情》，该歌歌词中提及的国后岛，正是二战后前苏联占据的北方四岛之一，该歌流露出两种无奈的心境：故土丧失，对国家的爱；与爱人分手，对情人的爱……这也正是《非诚勿扰》电影中表达的两种主要情感：男人与男人之间的友谊以及男人与女人之间的爱情。

  一首《星》一首《知床旅情》

  靠对中国的想像创作而成

  1971年，23岁的日本音乐人谷村新司组成了“Alice”乐队，第二年，他们发行了首张单曲唱片，从此开始了他们红火的音乐事业。1981年8月23日，谷村新司第一次踏上了中国的舞台，在北京工人体育馆，与中国歌手们共同参加了《Hand in Hand北京》的演唱会。从那时起，谷村新司就与中国结下了不解之缘。他还在中国香港、韩国、新加坡、泰国等地举行了巡演，所到之处都取得了巨大的轰动。

  1987年，从乐队单飞的谷村新司首次参加了日本一年一度的盛会“红白歌会”，演唱了这首脍炙人口的《星》，据统计，在演唱这首歌时，电视收视率曾突破了63%的惊人数字！他的唱片销量超过三千万张，在日本举办过近4000场个人演唱会，位列全国第一。

  然而，比这更加传奇的，是这首《星》的创作背景：那是他凭着对中国某个地方的想像创作的。白岩松在日本采访他时，谷村新司亲口证实了这一点：“小的时候，我一闭上眼睛，眼前总会看到一幅风景画。在我的想像中，这个风景是一个一望无际的草原。远处山峰连绵，满天都是星星，凉凉的风在吹……我虽然是在日本出生的，但是我有一种到过那里的感觉，对我来说，那个风景地就是我前世的故乡，这种感觉非常强烈和真实。虽然我知道那个风景是我没有到过的地方，一直都不知道是哪里。但我想可能是中国的北方吧。这个作品的灵感就是来自那幅风景画。”2001年，谷村新司还特地去了一趟黄河边，虽然没有找到那片他梦中的美景，但他和这首美丽的歌曲，却早已深深印入了许多中国人的记忆之中。

  这首歌还有个名字叫《昴》，即是指天空中的昴星团，但多数中国人叫它作《星》。就像舒淇说的那样，这是一首励志歌曲，讲述着主人公用执著对抗无常的命运的生活态度———尽管前路坎坷，仍应忠于心中的梦想，哪怕孤独，也要坚持前行。

  这一段视频不知是谷村新司在什么演唱会上的，灯光背景极其震撼：一片黑暗中，他的头上是银河一样闪烁的密密繁星，脚下则是缓缓旋转的蟹状星云，歌者仿佛站在茫茫宇宙中，唱出孤独的宿命。

  一首《知床旅情》

  一个岛国永难摆脱的情结

  《知床旅情》同样走红于上世纪70年代。1971年，生于中国哈尔滨的著名日本女歌星加藤登纪子唱红了它，之后经久不衰，连邓丽君也翻唱过这首歌，著名女中音关牧村也用日语演绎过这首歌曲，真可谓经典中的经典。地处偏远的北海道的知床半岛，其风土人情都由此得以被许多人所熟知。

  “知床”在当地爱奴人的语言中是“天地的尽头”的意思，它是日本北海道北部临海的一个半岛，称为“知床岬”，与国后岛遥遥相望。这是个狭长的半岛，位于北海道最东端，西面鄂霍次克海，东临太平洋，有着丰富的海洋生态系统和完整的高山森林，2005年登录为世界自然遗产。

  在这首属于知床的爱情之歌里，柔婉舒缓的慢板节奏如沉沉的海浪一波波涌起，拍击着岩石高耸的海岸，加藤登纪子悠扬的声音则如来自远方海域的长风，从天边流动的金色或灰色云层下穿行而来，深入这片自然质朴的田园里，也深入每一位听者的心里。

  和略带悲凉壮志的《星》相比，《知床旅情》的旋律和歌词更加温情，但其实蕴藏着一份浓浓的岛国情结：日本是一个岛国，较高的纬度使得从北方来的冷空气常常袭扰，尤其是在北海道。日本的国民普遍有种小国危机感，民族自尊心特别强，民族性格尤其硬气、偏执，还有些自怜和自恋。套用一个当下流行的词语，就是很“纠结”。

  事实上，《知床旅情》歌词中提及的国后岛，正是二战后前苏联占据的北方四岛之一。因此这首歌的怀旧性很强，并且流露出两种无奈的心境：故土丧失，对国家的爱；与爱人分手，对情人的爱……这也正是电影《非诚勿扰》表达的两种主要情感：男人之间的友谊，和男人与女人之间的爱情。

一般都认为，导致国民党在大陆统治垮台的重要原因之一，在于腐败的普遍化而使其在与中共的争夺中失去民心，尤其是在抗战胜利以后的接收过程中，国民党各级官僚的贪腐行文所致之“天怒人怨”——国民党已经蜕变为不能代表任何一阶层利益的群体，只能代表“少数人之利益”。

基于国民党内根深蒂固的官僚主义传统和复杂无比的派系纠葛与矛盾，国民党无法解决这一问题。反之，共产党作为一个没有太多包袱的“学习型组织”，在解决了党内团结与正确军事战略和群众动员之后，很快将国民党打垮。

这个过程，不仅能令读史者欣赏这个时代英雄豪杰所展现的文韬武略；也能为有识者提供一个政党如何失败的历史之鉴。

史学家黄仁宇认为，国民党与蒋介石因着抗战替中国创立了一个高层机构；中共和毛泽东则借着土地革命翻转了农村的低层结构。将国民党失败简化为官僚贪污腐败是一个相对粗浅的看法，我们需要从政党组织、军事动员、社会基础等各个方面来认知这个问题。

网易读书邀请了两位中国近代史研究的学者——中国社科院的汪朝光研究员和北京大学的王奇生教授，从组织管理的角度来和网友共同讨论这一问题。两位老师的新著正好从不同侧面在讨论国共两党组织如何影响了中国命运。

嘉宾介绍：

汪朝光——中国社会科学院近代史研究所民国史研究室研究员、主任，近著有《1945——1949：国共政争与中国命运》

王奇生——北京大学历史系教授。近著有《党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态》、《革命与反革命：社会文化视野下的民国政治》

访谈实录：

1、国民党在多大程度上得到中国？

网易读书：大家好，非常欢迎大家光临网易视频聊天室，我是主持人雷天，今天我们非常荣幸的邀请到了两位嘉宾：一位是北京大学历史系的王奇生教授；一位是中国社会科学院近代史研究所的研究员汪朝光老师。

汪朝光：大家好。

王奇生：大家好。

网易读书：我们今天想和两位专家聊的话题是“国民党为什么会失去中国”？

1945年，中国经历艰难而漫长的抗战战胜日本，蒋介石和国民党在中国的民心如日中天，但是1949年的11月，蒋介石就黯然离开大陆，失去中国。我们今天请两位专家来跟我们的网友一起讨论这个令中美两国史学界共同关心的问题，就是1945年到1949年四年间，为什么国民党如此迅速失去了中国？

首先要声明的是，并非如部分网友所指出的，“国民党失去中国”这个题目有分裂中国的嫌疑，事实上这是一个比较通行的说法，从当时的执政合法性来说，国民党政府确实代表中国。但王老师认为，要讨论这个问题，首先要从“国民党究竟在何种程度上得到中国”开始。

王奇生：是，这是我们研究民国史或者是研究中国近现代史上的一个非常重要的问题，就是国民党在1949年为什么会失去中国。但是我觉得在讨论这个问题之前，首先应该讨论国民党在1949年以前，在多大程度上得到了中国，或者它在多大程度上有效统治过中国。

为什么要这样说，因为国民党在1927年执掌中国政权以后，大家都知道，它实际上只是一种形式上的统一，真正有效的统治基本上只局限于长江下游的几个省，在其他的东北、华北和一些地方实力派控制的地区，它都没有有效的统治。在1931年日本进来以后，很多地区很快就沦陷了，到抗战时期更是大片河山沦陷，它（国民党实际控制区）又转移到西南去了，在1945年（抗战）胜利以后，（又有共产党）根据地的发展，解放区的发展壮大，所以它（国民党）在20多年的时间里，很大程度上可以说几乎没有真正意义上完全统一或者统治过中国，这是我们首先需要探讨的问题。

我们在探讨国民党为什么会失去大陆，失去中国的时候，就不能把眼光只局限于抗战胜利以后的这几年时间，要讨论这个问题，恐怕就得讨论它（国民党）整个从1927年到1949年这个时间段里，它的问题在哪里？它的统治特征是怎么回事？这些问题都要展开讨论。

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